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Morisoli y Castelli, inca

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  El mito en armas o Anunciación de Castelli Inca Edgar Morisoli Santa Rosa: Pitanguá, Voces (CPE), Universidad Nacional de La Pampa, 2014 ; 120 páginas + Video. Con ilustraciones de Dini Calderón, Marta Arangoa y Juan J. Harb. Con un gran respaldo en la historia, fruto de sus consultas en archivos y en una amplia bibliografía, Edgar Morisoli entrega un nuevo poemario cuyo subtítulo es “Rapsodia para un imaginario americano (en seis estampas, con preludio, interludio y coda)”. Cada una de las “estampas” se compone de una “Antistrofa” y un “Centón”. Nótese el vocabulario y las disposiciones estróficas que orientan el material poético hacia el acompañamiento musical. Así la “coda” son los versos finales de la estancia, estrofa de origen renacentista fijada su forma por Dante Alighieri y Petrarca, que con el tiempo ha ido generalizándose como cierre o complemento expresivo de una idea versificada y cantada. Por su lado, la palabra “centón” significa una composición literaria hech
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Imágenes y obras de JC Bustriazo Ortiz

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 Producción: Claudio Montecino.  Ilustraciones de tapa: Ñancufil Calderón (óleo). Las piedras 'indias' que el poeta supo recolectar en sus andanzas por la Provincia. 'Las coplas que me vas dando / son piedras desenterradas. / Guitarra mía, yo creo / en tus infinitas magias...'. Inicio de la edición de la obra completa C anto Quetral : Tomo I, 2008; 412pp. Tomo II, Secretaría  de Cultura L. P., 2017; 290 pp. Tomo III, S. de Cultura L. P., 2019; 332 pp. Lectura en el Centro Cultural Quetral, Rosario, 7-09-2008
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Critica de 8 cuentos de JJ Sena; resumen de artículo

Crítica cuentos de JJS Cuentos de Juan J. Sena y el costumbrismo pueblerino reventado Los ocho cuentos del libro La última noche del imperio de Juan J. Sena (1992) representan una etapa importante en el panorama de las letras regionales en la que se incluye la provincia de La Pampa. Sena dejó una serie de relatos que mueven el espectro del llamado realismo tradicional, y su continuidad costumbrista, hasta el punto de llevarlos a una culminación que bordea la parodia. El objetivo del artículo es describir y comentar los modismos costumbristas llevados a sus límites, es decir, hasta el estereotipo, y cómo son pulverizados a través del procedimiento estilístico que consiste en exasperar tales límites dentro de la moralidad conservadora de la sociedad pueblerina. El encuadre metodológico parte de considerar la literatura realista tradicional de principios de siglo XX en la literatura argentina y su continuidad y mezcla con el costumbrismo revisitado hacia mitad del mismo siglo. De t
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Cuentos, 2000. Novela, 2005

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Metrópolis vs. Argentinas

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Reseña Zulma Palermo, “Sobre ‘nacionalismos’ y ‘regionalismos’ o los avatares de las políticas literarias metropolitanas”. UNSa, 1993. En este trabajo, Zulma Palermo reflexiona, estudia y promueve una resignificación del estudio de la literatura argentina mediante el cambio del paradigma centro / periferia y la adaptación local de canon / literatura regional, o bien -para ponerlo en términos dramáticos y decimonónicos-, de civilización y barbarie. Centra su atención en la crítica literaria: "La crítica literaria ha sido, en cada uno de los momentos de su producción, copartícipe directa de la reproducción periférica de un capital cultural que ha generado un tipo de reproducción del sujeto social argentino, que éste, a su vez ha repetido las instancias del discurso hegemónico metropolitano en forma dependiente y con las características del discurso colonizado. Por su parte, el discurso metropolitano ha respondido a las pautas canóni
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Región tradicional literaria & Geocultura

  José Luis Víttori, “De la historia a la literatura del lugar” (Literatura y región, Santa Fe: Colmegna, 1986) Debemos considerar el pensamiento de José L. Vittori (Santa Fe, 1928-2015) como tradicional dentro de la órbita mencionada como región literaria, o por mejor llamarlo región cultural.   La idea clásica que sostiene tal pensamiento proviene del movimiento nacionalista romántico gestado en la Europa del siglo XVIII, especialmente a través del movimiento cultural e ideológico alemán denominado Sturm und drang (tormenta e impulso) cuyos fogoneros principales fueron Goethe y el pastor luterano y filósofo Johann G. von Herder (1744-1803). Este sostenía que un pueblo (una nación) poseía características espirituales, culturales y hasta políticas, provenientes de las condiciones ambientales y geográficas del lugar que se habitaba. De allí que en el capítulo “De la historia a la literatura del lugar” introduzca primero la idea de que la “Nación Argentina” se ha forjado, histórica
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